"仇"がつく言葉

(1)打ち解けた名前（しばしば人の名を短くしたもの）

(2)他人の私生活に関する醜いゴシップ

(3)disgraceful gossip about the private lives of other people

(4)a familiar name for a person (often a shortened version of a person's given name); "Joe's mother would not use his nickname and always called him Joseph"; "Henry's nickname was Slim"

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(1)敵対する人々のグループ

(2)any hostile group of people; "he viewed lawyers as the real enemy"

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(1)19世紀後半から中国人に蓄積された反日感情。

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(1)認識された間違いに対して復讐する

(2)take revenge for a perceived wrong; "He wants to avenge the murder of his brother"

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(1)埋葬に使用される一区画の土地

(2)a tract of land used for burials

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(1)被害や犯罪の報いとして取る行動

(2)action taken in return for an injury or offense

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(1)認識された間違いに対して復讐する

(2)take revenge for a perceived wrong; "He wants to avenge the murder of his brother"

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(1)埋葬に使用される一区画の土地

(2)a tract of land used for burials

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(1)戦争行為または競争などにおいて敵対する

(2)それに対して、あるいは反対して行う

(3)敵意を引き起こす

(4)抵抗する、または強く反抗する

(5)敵対的になる

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(1)個人的な敵

(2)a personal enemy

(3)a personal enemy; "they had been political foes for years"

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(1)被害や犯罪の報いとして取る行動

(2)action taken in return for an injury or offense

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(1)認識された間違いに対して復讐する

(2)take revenge for a perceived wrong; "He wants to avenge the murder of his brother"

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(1)曾我兄弟・伊賀越え・赤穂浪士の仇討ちの総称。
｢天下三大仇討ち｣とも呼ぶ。

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(1)曾我兄弟・伊賀越え・赤穂浪士の仇討ちの総称。
｢天下三大仇討ち｣とも呼ぶ。

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(1)1634(寛永11.11. 7)伊賀国(現:三重県)上野城下鍵屋(ｶｷﾞﾔ)の辻で行われた仇討ち。
岡山藩士渡辺数馬が姉婿荒木又右衛門とともに、弟源太夫の敵(ｶﾀｷ)河合又五郎を討ち取った。
｢伊賀越えの敵討ち｣とも呼ぶ。

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(1)1609(慶長14. 3.)大阪の天下茶屋で行われた仇討ち事件。
宇喜多(浮田)秀家の家老林玄蕃が同家中の当麻三郎右衛門に闇討ちにされ、玄蕃の子の林重次郎・源三郎兄弟が父の仇(ｶﾀｷ)を探したが、途中で重次郎は重病で返(ｶｴ)り討ちにあう。
天下茶屋で源三郎は忠僕(ﾁｭｳﾎﾞｸ)鵤(ｲｶﾙｶﾞ)幸右衛門の助力により仇討ちを達成できた。

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(1)1609(慶長14. 3.)大阪の天下茶屋で行われた仇討ち事件。
宇喜多(浮田)秀家の家老林玄蕃が同家中の当麻三郎右衛門に闇討ちにされ、玄蕃の子の林重次郎・源三郎兄弟が父の仇(ｶﾀｷ)を探したが、途中で重次郎は重病で返(ｶｴ)り討ちにあう。
天下茶屋で源三郎は忠僕(ﾁｭｳﾎﾞｸ)鵤(ｲｶﾙｶﾞ)幸右衛門の助力により仇討ちを達成できた。

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(1)1634(寛永11.11. 7)伊賀国(現:三重県)上野城下鍵屋(ｶｷﾞﾔ)の辻で行われた仇討ち。
岡山藩士渡辺数馬が姉婿荒木又右衛門とともに、弟源太夫の敵(ｶﾀｷ)河合又五郎を討ち取った。
｢伊賀越えの敵討ち｣とも呼ぶ。

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(1)1609(慶長14. 3.)大阪の天下茶屋で行われた仇討ち事件。
宇喜多(浮田)秀家の家老林玄蕃が同家中の当麻三郎右衛門に闇討ちにされ、玄蕃の子の林重次郎・源三郎兄弟が父の仇(ｶﾀｷ)を探したが、途中で重次郎は重病で返(ｶｴ)り討ちにあう。
天下茶屋で源三郎は忠僕(ﾁｭｳﾎﾞｸ)鵤(ｲｶﾙｶﾞ)幸右衛門の助力により仇討ちを達成できた。

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(1)『親鸞上人絵詞伝』にある和歌。
下の句は｢夜半(ﾖﾊ)に嵐(ｱﾗｼ)の吹かぬものかは｣。
明日もサクラが美しく咲いているだろうと安心していると、夜中に強い風が吹いて散ってしまうかもしれない。
人生も同じようにはかないもので、明日を当てにしていてもどうなっているか判らない、ということを戒めとして詠(ｳﾀ)ったもの。
本来は無常を詠ったものであるが、今日できることは今日のうちにせよ、という意味で使用されることが多い。

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