"陀"がつく4文字の名詞

(1)奈良時代の名僧行基(ｷﾞｮｳｷ)菩薩が一本の霊木を彫って安置したと伝えられる６体の阿弥陀像。
いづれも東京にあり、江戸時代に武州六阿弥陀参りが盛んに行なわれた。
１番目は北区豊島町２－１４－１の西福寺(真言宗豊山派)。
２番目は足立区江北２－４－３(旧沼田町)の恵明寺(真言宗系単立寺院)。もとは延命寺であったが、1874(明治 7)恵明寺に合併された。
３番目は北区西ヶ原１－３４－８の無量寺(真言宗豊山派)。
４番目は北区田端１－２５－１の与楽寺(與楽寺)(真言宗豊山派)。
５番目は調布市西つつじが丘４－９－１の常楽院(天台宗)。台東区上野広小路から移転。
６番目は江東区亀戸４－４８－３(旧亀戸町)の常光寺(曹洞宗)。
｢ぶしゅうろくあみだ(武州六阿弥陀,武州六阿彌陀)｣とも呼ぶ。六地蔵)

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(1)奈良時代の名僧行基(ｷﾞｮｳｷ)菩薩が一本の霊木を彫って安置したと伝えられる６体の阿弥陀像。
いづれも東京にあり、江戸時代に武州六阿弥陀参りが盛んに行なわれた。
１番目は北区豊島町２－１４－１の西福寺(真言宗豊山派)。
２番目は足立区江北２－４－３(旧沼田町)の恵明寺(真言宗系単立寺院)。もとは延命寺であったが、1874(明治 7)恵明寺に合併された。
３番目は北区西ヶ原１－３４－８の無量寺(真言宗豊山派)。
４番目は北区田端１－２５－１の与楽寺(與楽寺)(真言宗豊山派)。
５番目は調布市西つつじが丘４－９－１の常楽院(天台宗)。台東区上野広小路から移転。
６番目は江東区亀戸４－４８－３(旧亀戸町)の常光寺(曹洞宗)。
｢ぶしゅうろくあみだ(武州六阿弥陀,武州六阿彌陀)｣とも呼ぶ。六地蔵)

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(1)奈良県北東部、宇陀市(ｳﾀﾞｼ)南西部の区。

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(1)奈良県北東部、宇陀郡(ｳﾀﾞｸﾞﾝ)の町。

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(1)社殿や神域を描いた曼陀羅。本地垂迹(ﾎﾝﾁﾞｽｲｼﾞｬｸ)説よる。

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(1)スマトラから渡来した香木。
｢そもたら(蘇門答剌)｣とも呼ぶ。

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(1)古代、中インド、ガンジス川中流域に栄えた国。およそ現在のビハール州南部に当る。
アーリア人の侵入後、前７～６世紀頃から栄え、ビンビサーラ(Bimbisara)(頻婆娑羅<ﾋﾞﾝﾊﾞｼｬﾗ>)王およびその子アジャータシャトル(Ajatashatru)(阿闍世<ｱｼﾞｬｾ>)王がこの地を占め、仏教・ジャイナ教の中心をなした。
後にマウリヤ王朝が創立され、アショカ(Asoka)王(阿育王)の時に南部を除いてほぼ全インドを統一した。王の死後、急速に衰微・分裂した。

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(1)古代、中インド、ガンジス川中流域に栄えた国。およそ現在のビハール州南部に当る。
アーリア人の侵入後、前７～６世紀頃から栄え、ビンビサーラ(Bimbisara)(頻婆娑羅<ﾋﾞﾝﾊﾞｼｬﾗ>)王およびその子アジャータシャトル(Ajatashatru)(阿闍世<ｱｼﾞｬｾ>)王がこの地を占め、仏教・ジャイナ教の中心をなした。
後にマウリヤ王朝が創立され、アショカ(Asoka)王(阿育王)の時に南部を除いてほぼ全インドを統一した。王の死後、急速に衰微・分裂した。

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(1)陀羅尼(悪をとどめ善をすすめる力)をつぎつぎと無限にめぐり伝えること。

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(1)ムラサキケマン(紫華鬘)の別称。

(2)天上に咲くという架空の華(ﾊﾅ)の名。四華(ｼｹ)の一つ。

(3)マンドレーク([英]mandrake)の別称。

(4)チョウセンアサガオ(朝鮮朝顔)の別称。

(5)天上に咲くという架空の華(ﾊﾅ)の名。四華(ｼｹ)の一つ。 大きな白色の花。

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(1)突厥族の沙陀部族。

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(1)釈迦(ｼｬｶ)の夫人。羅(｢目｣偏+｢候｣:補助4709)羅(ﾗｺﾞﾗ)の母。
釈迦の叔母で養母である摩訶波闍波提(ﾏｶﾊｼﾞｬﾊﾀﾞｲ)につづいて出家し、慚愧(ｻﾞﾝｷ)第一と呼ばれた。
｢耶輸陀羅比丘尼(ﾋﾞｸﾆ)｣,｢ヤショーダラー｣とも呼ぶ。

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(1)久能山の別称。

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(1)釈迦の時代の、人間の生きる目的は利益と愛欲とする極端な唯物論。
｢順世派(ｼﾞｭﾝｾｲﾊ)｣,｢順世外道(ｼﾞｭﾝｾｹﾞﾄﾞｳ)｣,｢ローカーヤタ派(lokayata school)｣,｢チャールバーカ派(Carvaka school)｣とも呼ぶ。

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(1)山口県下関市(ｼﾓﾉｾｷｼ)阿弥陀寺町(ｱﾐﾀﾞｲｼﾞﾁｮｳ)にあった寺。赤間神社(ｱｶﾏｼﾞﾝｼﾞｬ)の前身。

(2)京都府京都市上京区にある浄土宗の寺。

(3)大分県豊後高田市(ﾌﾞﾝｺﾞﾀｶﾀﾞｼ)蕗(ﾌｷ)にある富貴寺(ﾌｷﾃﾞﾗ)の旧称。

(4)山口県防府市牟礼(ﾑﾚ)にある真言宗御室派(ｵﾑﾛﾊ)の寺。

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(1)くじ引きの一種。
紙に人数分の平行線を引き、一端に当り・外れ、異なる金額、分担する役割などを書き込み、書いた端を折り畳んで隠し、他端を選ばせるもの。
数箇所、隣り合った線を短い線で結び、入れ替えることも行われる。
単に｢あみだ(阿弥陀)｣とも、｢阿弥陀の光｣,｢くものすごこう(蜘蛛の巣後光)｣とも呼ぶ。

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(1)夜叉(ﾔｼｬ)の類で、胎蔵界(ﾀｲｿﾞｳｶｲ)曼荼羅(ﾏﾝﾀﾞﾗ)外金剛部院(最外院)に配される女性の悪鬼。
大黒天の眷属(ｹﾝｿﾞｸ)ともいう。
｢荼天｣とも略す。

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(1)声聞の四果の一つ。入流(ｼﾞｭﾘｮｳ)とも訳す。

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