"尊"で終わる言葉

(1)他人の父の尊称。
｢尊父(ｿﾝﾌﾟ)｣とも呼ぶ。

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(1)和算で代数学のこと。

(2)仏の尊称。

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(1)弥勒菩薩の別称。

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(1)神聖化、または地位が高い、畏敬の念を抱いて見る

(2)礼拝に出席する

(3)敬意と尊敬の念を示す

(4)疑わず、無批判に愛する、あるいは過度に

(5)偶像として崇拝する

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(1)自尊心および、自分に値打ちがあると感じること

(2)自分を誇りに思う気持ち

(3)尊敬、尊重に値する性質

(4)他人より優れていると得意になる気持ち

(5)a feeling of self-respect and personal worth

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(1)釈迦牟尼の尊称。

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(1)五大明王の別称。

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(1)七福神の一人。
弥勒菩薩の化身で、日常生活の道具が入っている布の袋を持っている。
単に｢ほてい(布袋)｣とも呼ぶ。

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(1)伊弉諾尊(ｲｻﾞﾅｷﾞﾉﾐｺﾄ)の子。天照大神(ｱﾏﾃﾗｽｵｵﾐｶﾐ)の弟、素戔嗚尊(ｽｻﾉｵﾉﾐｺﾄ)の兄。
伊弉冉尊(ｲｻﾞﾅﾐﾉﾐｺﾄ)が火の神を生んで焼け死んだ後、黄泉(ﾖﾐ)の国に訪ねて帰ったイザナギノミコトが、真澄(ﾏｽﾐ)の鏡を左の手で持つとオオヒルメ(天照大神)が生れ、その鏡を右手に持ちかえるとツキヨミノミコトが生れ、後ろを振り向くとスサノオノミコトが生れた。

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(1)当道座(ﾄｳﾄﾞｳｻﾞ)を保護した久我家の祖といわれる、雨夜親王を祖神としたもの。う(当道)(3)

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(1)古代伝説上の英雄・武人。
本名は小碓命(ｵｳｽﾉﾐｺﾄ)、別名は日本童男(ﾔﾏﾄｵｸﾞﾅ)・倭男具那命(ﾔﾏﾄｵｸﾞﾅﾉﾐｺﾄ)。景行天皇の皇子、大碓命(ｵｵｽﾉﾐｺﾄ)との双生児。
天皇の命を奉じて、景行27年、女装して九州の熊襲(ｸﾏｿ)を討伐する。首長熊襲建(ｸﾏｿﾀｹﾙ)・出雲建(ｲｽﾞﾓﾀｹﾙ)兄弟の弟は死に臨み、小碓命の武勇を嘆賞し、｢日本武(倭建)｣の名を献じる。
景行40年、東夷(ｱｽﾞﾏﾋﾞﾄ)征討のため出発。途中、伊勢神宮で叔母の倭姫(ﾔﾏﾄﾋﾒ)命から天叢雲剣(ｱﾏﾉﾑﾗｸﾓﾉﾂﾙｷﾞ)を受け、駿河(ｽﾙｶﾞ)の焼津(ﾔｲﾂﾞ)で野火に遭(ｱ)い、剣で草をなぎ払い難を逃れたので、剣は草薙剣(ｸｻﾅｷﾞﾉﾂﾙｷﾞ)と呼ばれることになる。
相模(ｻｶﾞﾐ)から上総(ｶｽﾞｻ)に渡る際、走水(ﾊｼﾘﾐｽﾞ)の海では妃(ｷｻｷ)弟橘媛(ｵﾄﾀﾁﾊﾞﾅﾋﾒ)が海神の怒りをなだめるため身を海に投じ、その犠牲によって海上の難を免れる。
日高見国(ﾋﾀﾞｶﾐﾉｸﾆ)の蝦夷(ｴﾐｼ)を討伐。
帰途、尾張の熱田神宮の地に剣をとどめる。近江伊吹山の賊徒を征伐の際、悪神に敗れて病を得、伊勢の能褒野(ﾉﾎﾞﾉ)(能煩野)で没し、白鳥と化したといわれる。

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(1)アマテラスオオミカミ(天照大神)の孫、妃(ｷｻｷ)はコノハナノサクヤヒメ(木花之開耶姫)。山幸)

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(1)浄土教美術の主題。
発遣(ﾎｯｹﾝ)の釈迦と来迎(ﾗｲｺﾞｳ)の阿弥陀仏とを表したもの。
現世から来世に向かう往生者に対し、釈迦が西方浄土への往生を勧め励まし、阿弥陀仏が浄土へ招き寄せている。
鎌倉時代以降に流行した。陀),はっけん(発遣,撥遣)(2),らいごう(来迎)(2)

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(1)阿弥陀如来(ﾆｮﾗｲ)と、その左右に脇侍(ｷｮｳｼﾞ)する観世音(ｶﾝｾﾞｵﾝ)・勢至(ｾｲｼ)の二菩薩の総称。また、その尊像。

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(1)埼玉県飯能市(ﾊﾝﾉｳｼ)の北部にある常楽寺の別称。

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(1)東京都日野市高幡にある真言宗智山派の高幡山明王院金剛寺の別称。
行基が大日如来を、空海が不動明王を安置して草創したと伝える。
仁王門は国の重要文化財。
境内に土方歳三(ﾋｼﾞｶﾀ･ﾄｼｿﾞｳ)の銅像がある。

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(1)栃木県宇都宮市の北西にある真言宗の寺。本尊は不動明王。
近くに多気城址がある。
｢多気不動｣とも呼ぶ。

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(1)東京都葛飾区東水元(ﾋｶﾞｼﾐｽﾞﾓﾄ)の南蔵院にある地蔵尊。
1348(貞和 4)林能法師が創建。江戸時代は本所中之郷(墨田区押上２丁目)にあり、大岡さばきの｢しばられ地蔵尊｣で有名であった。
1923(大正12)関東大震災に遭い、1929.10.(昭和 4)現在地に移転。

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(1)関東にある、高幡不動尊・高山不動尊・不動ヶ岡不動尊の総称。

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(1)釈迦(ｼｬｶ)が生母マヤ夫人の右脇から誕生し、七歩あゆみ、右手を上に左手を下に指差して言った言葉。
｢誕生偈(ﾀﾝｼﾞｮｳｹﾞ)｣とも呼ぶ。

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(1)柳津(ﾔﾅｲﾂﾞ)(福島県柳津町)・朝熊山(伊勢)・松村(茨城県東海村)の虚空蔵尊の総称。

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