"国"がつく読み方が2文字の言葉

(1)上代、大和朝廷から異種族と見られ珍しがられた土着の先住民。
日本各地に散在し、山奥など交通が不便なため他村落から隔離され、原始的な古俗を保持していた。せつ(コロポックル説)

(2)上代、常陸(ﾋﾀﾁ)国茨城郡に穴住まいしていた土着民。

(3)(国栖)能の一つ。五番目物。作者未詳。 大友皇子に追われた大海人皇子(ｵｵｱﾏﾉｵｳｼﾞ)(子方)が供奉(ｸﾞﾌﾞ)の者を伴って都から吉野の国栖に遁(ﾉｶﾞ)れる。吉野川の岸にいた漁夫の老夫婦に隠してもらい追っ手の難を逃れる。夫婦は夜更けに消え失せ、やがて天女が、次いで蔵王権現が現われ祝福を受ける。

(4)記紀で、大和国吉野川上流地方に住んだとされている古代住民。また、その村民、その村落があった地名。 奈良・平安時代まで、大和朝廷の節会(ｾﾁｴ)などに参賀して、贄(ﾆｴ)を献じ、承明門外で笛を奏して口鼓を打ち国栖歌(ｸｽﾞｳﾀ)と呼ばれる風俗歌(ﾌｿﾞｸｳﾀ)を奏することが例となっていた。 村民は｢くずびと(国栖人)｣,｢尾生(ｵﾅ)る人｣とも呼ぶ。栖舞)

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(1)愛知県豊川市にある名鉄名古屋本線の駅名。名鉄豊川線乗り入れ。

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(1)上代、大和朝廷から異種族と見られ珍しがられた土着の先住民。
日本各地に散在し、山奥など交通が不便なため他村落から隔離され、原始的な古俗を保持していた。せつ(コロポックル説)

(2)上代、常陸(ﾋﾀﾁ)国茨城郡に穴住まいしていた土着民。

(3)記紀で、大和国吉野川上流地方に住んだとされている古代住民。また、その村民、その村落があった地名。 奈良・平安時代まで、大和朝廷の節会(ｾﾁｴ)などに参賀して、贄(ﾆｴ)を献じ、承明門外で笛を奏して口鼓を打ち国栖歌(ｸｽﾞｳﾀ)と呼ばれる風俗歌(ﾌｿﾞｸｳﾀ)を奏することが例となっていた。 村民は｢くずびと(国栖人)｣,｢尾生(ｵﾅ)る人｣とも呼ぶ。栖舞)

(4)(国栖)能の一つ。五番目物。作者未詳。 大友皇子に追われた大海人皇子(ｵｵｱﾏﾉｵｳｼﾞ)(子方)が供奉(ｸﾞﾌﾞ)の者を伴って都から吉野の国栖に遁(ﾉｶﾞ)れる。吉野川の岸にいた漁夫の老夫婦に隠してもらい追っ手の難を逃れる。夫婦は夜更けに消え失せ、やがて天女が、次いで蔵王権現が現われ祝福を受ける。

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(1)(国栖)能の一つ。五番目物。作者未詳。
大友皇子に追われた大海人皇子(ｵｵｱﾏﾉｵｳｼﾞ)(子方)が供奉(ｸﾞﾌﾞ)の者を伴って都から吉野の国栖に遁(ﾉｶﾞ)れる。吉野川の岸にいた漁夫の老夫婦に隠してもらい追っ手の難を逃れる。夫婦は夜更けに消え失せ、やがて天女が、次いで蔵王権現が現われ祝福を受ける。

(2)上代、大和朝廷から異種族と見られ珍しがられた土着の先住民。 日本各地に散在し、山奥など交通が不便なため他村落から隔離され、原始的な古俗を保持していた。せつ(コロポックル説)

(3)上代、常陸(ﾋﾀﾁ)国茨城郡に穴住まいしていた土着民。

(4)記紀で、大和国吉野川上流地方に住んだとされている古代住民。また、その村民、その村落があった地名。 奈良・平安時代まで、大和朝廷の節会(ｾﾁｴ)などに参賀して、贄(ﾆｴ)を献じ、承明門外で笛を奏して口鼓を打ち国栖歌(ｸｽﾞｳﾀ)と呼ばれる風俗歌(ﾌｿﾞｸｳﾀ)を奏することが例となっていた。 村民は｢くずびと(国栖人)｣,｢尾生(ｵﾅ)る人｣とも呼ぶ。栖舞)

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